29) L'aventure de Mr Nice au Pakistan

(Extrait de "Mr Nice", une autobiographie) :
"Procure-toi le livre et savoure-le en fumant un joint de Mango Haze ou, encore mieux, un joint de Nordle."

"'Bienvenue au Pakistan, D.H. Marks,' dit Aftab.

Tout d'abord, D.H. Marks, parlons affaires. Le produit est prêt pour votre inspection. Il est en sécurité sous mon contrôle dans un entrepôt au Baloutchistan. Nous pouvons y aller à tout moment. Dès maintenant si vous le souhaitez. Une voiture nous attend dehors. Voici un petit échantillon. Voici également l'horaire des vols de la PIA. Vous verrez que plusieurs vols sont possibles. Nous devrons réserver de la place pour ce lot assez important au moins quarante-huit heures à l'avance.

Je pris en main la plaque douce et collante de haschisch noir et approchai la flamme de mon briquet d'un de ses coins. La flamme s'accrocha au haschisch. C'était toujours bon signe. Des volutes de fumée bleue accompagnèrent mon arôme préféré. J'aspirai la fumée, son goût me donnant envie de remplir mes poumons. L'arête de mon nez se mit à palpiter. Ce haschisch était excellent, le meilleur pakistanais que j'aie jamais essayé.

Les réserves de drogue dans l'Afghanistan voisin avaient presque disparu lorsque les Russes ont amené leurs chars à Kaboul en 1980. L'invasion a forcé plus de cinq millions d'Afghans à fuir leur pays pour devenir réfugiés au Pakistan. La province pakistanaise bordant l'Afghanistan était la région sans loi du Nord-Ouest (NWFP). La population des deux côtés de la frontière était principalement composée de tribus Pathans. La campagne du NWFP était officiellement et totalement sous le contrôle des chefs tribaux Pathans. L'armée et la police pakistanaises devaient respecter des lois qui leur interdisaient de s'écarter des routes principales entre les villes, même en poursuivant un meurtrier, un kidnappeur ou un violeur. Ils pouvaient seulement négocier avec le représentant tribal. Rien d'autre.

Le NWFP est devenu le quartier général, le centre de planification stratégique et le terrain d'entraînement militaire des moudjahidines, les combattants de la liberté qui ne comprenaient pas le concept de reddition. Soit la Russie serait vaincue et quitterait l'Afghanistan, soit les moudjahidines mourraient tous. Il ne pouvait y avoir aucun compromis.

Des armes et des provisions, dont beaucoup envoyées par les gouvernements de pays sympathisant à la lutte des moudjahidines contre les communistes, étaient accumulées dans les camps du NWFP. À la grande surprise de personne, une bonne partie se retrouvait dans les bazars de Peshawar, la principale ville commerciale du NWFP, au pied du col de Khyber.

Traditionnellement, la région aujourd'hui connue sous le nom de NWFP a toujours été un endroit idéal pour la culture du cannabis. Les hauteurs himalayennes et l'air cristallin et pur permettent au soleil tropical vivifiant d'avoir un contact presque direct avec la plante, qui réagit en se massant elle-même avec du haschisch, sa résine faite maison. L'Afghanistan, de l'autre côté de l'Himalaya, était tout aussi idéal, et la ville sainte de Maza-al-sharif était devenue célèbre comme le centre du meilleur haschisch au monde. Parmi les réfugiés venus dans le NWFP, certains étaient des cultivateurs et récolteurs de cannabis expérimentés. Ils avaient besoin d'argent pour vivre. Les moudjahidines avaient besoin d'argent. Pendant des siècles, les techniques afghanes de production de haschisch étaient restées confinées dans les frontières du pays. Désormais, elles étaient établies et développées au Pakistan, produisant des quantités illimitées de haschisch commercial de haute qualité, connu dans l'hémisphère occidental sous le nom de 'border hash.

Peux-tu t'assurer que ce soit de la meilleure qualité possible ?

H. Marks, la qualité la plus élevée est trop chère, même au col de Khyber. Et vous ne la verrez jamais en dehors du NWFP. Je vais vous expliquer. Lorsque la plante commence à fleurir, le sommet est coupé, haché et mis dans une peau de chèvre blanche enfouie dans le sol. C'est la première qualité, mais la quantité est très petite. La deuxième fleur est coupée et placée dans une peau de chèvre brune. C'est la deuxième qualité, et la quantité est beaucoup plus importante. La troisième fleur est coupée et mise dans une peau de chèvre noire. C'est la troisième qualité, et la quantité est très grande. Lorsque nous fabriquons du haschisch, nous utilisons beaucoup de sacs de troisième qualité, quelques-uns de deuxième qualité, et un ou deux de première qualité. Le prix de la première qualité est peut-être cent fois celui de la troisième qualité. Pour un paiement de 2 millions de dollars pour dix tonnes, nous pourrions avoir peut-être 5 % de première qualité, 20 % de deuxième qualité et 75 % de troisième qualité. En général, il n'y a que 3 % de première qualité, donc vous aurez un produit excellent. Mais si vous le goûterez , vous saurez.

Après avoir pris l'avion pour Hong Kong, retiré de l'argent chez la femme de Gerry, Wywonna, et l'avoir remis à l'ami de Malik à la BCCI, je suis revenu à Karachi. Malik me donna un passeport pakistanais avec un nom imprononçable et ma photo. Malik et moi avons pris un vol de la PIA pour Islamabad. Une voiture nous attendait et nous a conduits à l'hôtel Flashman à Rawalpindi. Dans le vestiaire, je me suis changé en tenue typique de tribus Afridi et j'ai fumé un joint rapide mais puissant. Les gens du NWFP ont toutes les formes, tailles et couleurs. Les cheveux blonds et les yeux bleus ne sont pas si inhabituels. Portez les bons vêtements et ayez l'air un peu éraflé et défoncé, ne dites pas un mot, et vous passerez pour un natif. Un autre chauffeur est venu nous chercher dans une autre voiture. Nous avons conduit pendant plusieurs heures à travers le NWFP jusqu'à Peshawar, où nous avons fait une pause pour une tasse de thé au milieu d'un bazar d'armes, qui se spécialisait également dans la réparation de ghettoblasters et d'unités de climatisation. Quelques commerçants sont venus saluer Malik. En direction du nord-ouest vers le col de Khyber, nous avons traversé Landi Kotal et emprunté une petite route à partir de l'autoroute dite. Un policier pakistanais nous a arrêtés à un poste frontière primitif et a examiné nos passeports. Aucun mot n'a été échangé. Une centaine de mètres plus loin, nous avons rencontré un autre poste frontière. Celui-ci était occupé par des Afridi farouches et lourdement armés. Chacun d'eux connaissait Malik. Nous avons été transférés dans un jeep et avons foncé sur un chemin de montagne.

Sommes-nous déjà en Afghanistan ? » demandai-je à Malik

Si tu regardes un atlas dans une librairie à Londres, D. H. Marks, il te dira que tu es en Afghanistan. Mais en réalité, il n'y a pas de frontière. La frontière n'existe que dans l'esprit occidental. Ces peuples Afridi vivent dans ces montagnes depuis des siècles. Les montagnes sont les leurs. Ils ne savent rien des pays et des frontières. Ils ont été appelés de nombreux noms différents par l'Occident : Indiens, Afghans, Pakistanais, et même Britanniques. Mais tout cela leur est égal.

” Ils ont toujours été Afridi. Nous sommes Afridi, des deux côtés des montagnes que vous appelez la frontière Afghanistan-Pakistan.”

Finalement, nous arrivâmes à un grand fort en bois, dont l'intérieur était consacré à la fabrication de haschisch. Des peaux de chèvre étaient empilées partout. Je me demandais quelle qualité était utilisée pour les peaux qui étaient à la fois noires et blanches. Au centre du fort se trouvait une rangée de ce qui semblait être des échafaudages en bois. Un très vieux homme à la barbe blanche nous avait suivis en marchant lorsque nous sommes arrivés. Nous nous arrêtâmes près des échafaudages. Le vieil homme étreignit Malik. Les deux hommes pleuraient ouvertement.

Les échafaudages étaient en réalité de simples cantilevers de six pieds de haut. À une extrémité du bascule se trouvait un gros rocher presque parfaitement sphérique, maintenu environ trois mètres au-dessus du sol par le poids de deux membres de la tribu Afridi qui tenaient l'autre extrémité du bascule. Directement sous le rocher menaçant se trouvait un grand trou dans lequel un feu brûlait. Presque recouvrant le trou se trouvait une énorme poêle, semblable à celle utilisée pour préparer une gigantesque paella. La poêle était remplie du contenu des peaux de chèvre. Toutes les dix secondes, les deux membres de la tribu Afridi relâchaient leur extrémité du cantilever. Le rocher s'abattait sur la poêle à paella, pulvérisant les sommets de plante résineux, puis était rapidement retourné à sa position en hauteur. Lentement, mais de manière perceptible, la poêle se remplissait d'une pâte chaude et brun foncé. Ce changement dans la structure moléculaire permettait de réaliser pleinement le potentiel psychoactif de la plante. Fumer la pâte directement depuis une peau de chèvre ne fonctionnait pas. Lorsque la pâte devenait suffisamment liquide, elle était versée dans des moules en bois, chacun conçu pour contenir environ un demi-kilo. Le tampon de designer de Gerry était embossé sur chaque plaque pendant que la pâte durcissait. La plaque se contractait en refroidissant et sautait presque hors du moule. Huit mille plaques avaient été préparées. Il en restait douze mille à faire.

Après quarante-huit heures sans incident, Malik et Aftab se sont présentés à ma chambre. Leur voiture était garée dehors. Aftab portait ma valise d'argent, et nous sommes partis vers les bidonvilles de Karachi. Nous sommes arrivés devant un grand entrepôt en pierre, et les portes doubles furent ouvertes par deux gardes au visage grave. À l'intérieur se trouvait une zone centrale entourée de plusieurs pièces séparées. C'était un fourmiment d'activité silencieuse. Une vingtaine de personnes, chacune ressemblant à un mélange entre Yasser Arafat et Genghis Khan, déplaçaient de grands conteneurs métalliques, des seaux de graisse, des bidons d'essence et du matériel de soudure. Quelques-uns étaient simplement assis et regardaient. Dans un coin se trouvaient quatre grandes piles de cartons. Chaque boîte avait été bandée de manière professionnelle et estampillée avec l'adresse d'AT&T à New York. Chacune portait une étiquette, en japonais et en anglais, proclamant son origine de Tokyo. Malik avait fait un excellent travail. Il m'expliqua le processus. Chaque plaque rectangulaire de 500 grammes de haschisch était placée dans un sac en plastique scellé. Les sacs en plastique étaient ensuite emmenés dans une pièce séparée, lavés à l'essence, et laissés pendant plusieurs heures. Un nouveau groupe de travailleurs dont les mains.

Les sacs en plastique, qui n'avaient pas été en contact avec le haschisch, étaient ensuite pris en charge par un autre groupe de travailleurs dans une autre pièce et placés dans des boîtes en métal. Les couvercles étaient soudés sur les boîtes, qui étaient ensuite transportées dans une autre pièce et lavées à l'essence. Dans une autre pièce attendaient des boîtes légèrement plus grandes contenant quelques pouces de graisse tiède. Les petites boîtes scellées étaient placées dans les grandes boîtes, et de la graisse était versée jusqu'au bord. Les grandes boîtes étaient ensuite soudées hermétiquement et placées dans les cartons. L'envoi était maintenant prêt à être transféré au stockage de l'aéroport, où sa résistance aux odeurs serait testée une dernière fois par le policier de Malik avec les chiens.

J’espère que ce petit voyage au Pakistan avec Mr. Nice vous a fait voyager et envie de fumer du bon vieux Pakistanais.